第十二章 赎罪（第1页）

元曜没有听见离奴的嘀咕，他正在思考吴悠的病症，担心吴悠的安危。-求书~帮_已¨发′布￠罪薪′蟑截，

“巫医，被你拿来试药的吴悠还有救吗？”

元曜问道。

巫医闻言，回过神来。

“让人分裂的药石，其实是一种慢性毒药。我炮制这种慢性毒药时，会准备相应的解药。但是，药石这种东西，尤其是试验中的药石，入口之后，症状与反应是难以控制的，解药不一定有用。吴悠吃下解药之后，也许有救，也许没救了。”

元曜心中生气，又十分难过，道：“巫医，你做这种伤天害理的事情，不会觉得良心难安吗？”

巫医眼神一黯，有些难过。

“我没有良心。”

元曜正要说话，白姬的声音却响起了。

“真正没有良心的人是不会这么说的。他们对于良心这两个字根本没有丝毫的认知。”

巫医痛苦地垂下了头。

元曜问道：“白姬，你干什么去了？”

白姬笑道：“我去探查和感应了一下邙山的地脉灵力，还是很丰沛的，能承载建木重生。”

元曜迷惑地问道：“白姬，建木重生是什么情况？”

白姬双手掐腰，笑道：“轩之，作为新上任的邙山侯，我有一个非常伟大的构想。”

元曜问道：“什么非常伟大的构想？”

白姬掐腰道：“我打算在我的领地之中让建木重生，重新构建天与地，神与人沟通的桥梁。”

元曜一愣，一时不知道该说什么，便道：“建木不是早就被神明摧毁了吗？你上哪儿去找建木，让建木在邙山之中重生？”

白姬笑道：“轩之，你忘了吗？我有建木的种子呀。”

元曜回忆了一下，才想起《浮世床》事件中，作为让黄先生入梦的交换，白姬从黄先生手中得到了建木的种子。后来，建木的种子被白姬放进了缥缈阁的仓库里，白姬不提的话，元曜几乎都忘记了它的存在。

“白姬，你打算把建木的种子种在邙山里？这……这能种出建木来吗？毕竟建木是传说中的神物，而邙山是人间的土壤，咱们又没有种花种树的技能，总觉得种不出来。”

“轩之，不是咱们种，是他们种。~x!t¨x′x-′~c，”白姬指向不远处在毕舍遮和离奴身边摇曳的藤蔓，道：“更具体地来说，是它种。只有拥有苮草血脉的它，才有可能让建木重生。”

元曜迷惑不解。

巫医也十分疑惑，道：“羽儿替你种建木？为什么？”

白姬道：“为了活下去。它必须种建木，并且种出建木，才有可能活下去。”

巫医还是不明白，元曜也听不明白白姬的话。

白姬反问道：“巫医，你认为苮族人可以独活吗？”

巫医犹豫了一下，才道：“苮族人必须群居生活，不能单独生存，这是他们一族的存活方式。”

白姬笑道：“巫医，你只是看见了表象，并没有看见表现下的本质。表象确实如你所言，苮族人无法离开族人，单独生存。一旦离开族人，苮族人就如同失去了阳光和水份的植物，他们的生命力便会逐渐枯竭。更准确一些来说，苮族人不是无法离开族人，而是无法离开‘门’。‘门’的灵力是苮族人赖以生存的阳光和水份。而‘门’的位置会随着时间而变化，会改变存在的地点，只有苮族的大巫和族长才有能力知晓‘门’的变迁，继而带领着族人们追逐‘门’的所在而迁徙，所以苮族人只能群居，无法独活。其实，能不能独活，不是重点，重点是拥有‘门’。如果自己能拥有‘门’，汲取‘门’的灵力，那苮族人也是可以独活的。你没有办法找到苮族

人，我也找不到苮族人，小羽没有办法回归苮族，余生只能独活了。为了能让小羽能够独活，我们得让他拥有‘门’，只要他拥有‘门’，能汲取‘门’的灵力，他的生命力便不会枯竭，他就能活下去了。”